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苏霍姆林斯基《给教师的建议》文摘

2010年12月13日 15:54:42 来源:甘肃省永登县第一中学 访问量:1577
101、要像爱护最宝贵的财富一样爱护儿童对你的信任这朵娇嫩的花儿。它是很容易被摧折,被晒枯,把不信任的毒药摧残致死的。所谓要关心儿童的生活和健康,关心他的利益和幸福,关心他的完满的精神生活,这首先是意味着要爱护儿童对你的信任这朵娇嫩的花儿。儿童信任你,因为你是教师、导师和人性的榜样。你必须严格地、坚持地关心儿童,毫不妥协地反对我们的教育工作中那种对儿童漠不关心、冷酷无情的现象。
摘自:教育科学出版社《给教师的建议》2000年1月版第316页
102、教师要有学习的愿望,要有对知识的渴求和理解智力活动的奥秘的志向,沿着这些小路攀登,才能使你到达教育技巧的顶峰——即师生之间心灵交往的和谐的境界。
摘自:教育科学出版社《给教师的建议》2000年1月版第316页
103、只有教师关心学生的人的尊严感,才能使学生通过学习而受到教育。
摘自:教育科学出版社《给教师的建议》2000年1月版第316页
104、我们当教师的人应当记住:对于每一个学习困难的儿童、不管他已经被耽误到了什么程度,我们都应当让他在公民的、劳动的、精神的生活道路上站住脚。我们的崇高的使命就在于:要使我们的每一个学生选择这样一条生活道路和这样一种专业,它不仅是供给他一块够吃的面包,而且能给予他生活的欢乐,给予他一种自尊感。
摘自教育科学出版社《给教师的建议》2000年1月版第319--320页
105、一个少年,只有当他学会了不仅仔细地研究周围世界,而且仔细地研究自己本身的时候;只有当他不仅努力认识周围的事物和现象,而且努力认识赞成的内心世界的时候;只有当他的精神力量用来使自己变得更好、更完善的时候,他才能成为一个真正的人。
摘自:教育科学出版社《给教师的建议》2000年1月版第338页
106、只有能够激发学生去进行自我教育的教育,才是真正的教育。
摘自:教育科学出版社《给教师的建议》2000年1月版第341页
107、教育的艺术和技巧就在于使每一个少年扎这种愿望当成自己的精神需要。只有当一个少年在别人身上看到自己的精神美的一部分的时候,他才是真正地开始了自我教育。
摘自:教育科学出版社《给教师的建议》2000年1月版第349页
108、从本质上说,只有发展羞耻心和对不知羞耻的不可容忍性这种细腻的情感,才能预防个性的消极性和逍遥性,才能预防那种平常称之为“风向哪边刮,就向哪边倒”的思想和作风。而这种“随风倒”的人,正是最容易变成违反犯罪者的那批人!
摘自:教育科学出版社《给教师的建议》2000年1月版第354页
109、每一个人,早在童年时期,特别是少年时期和青年早期,就应当获得自己的精神生活的完满的幸福,享受劳动和创造的欢乐。
摘自:教育科学出版社《给教师的建议》2000年1月版第361页
110、只有当学习是在丰富多彩的精神生活的背景下进行的时候,只有当集体与个人的和谐成为这种丰富性的核心的时候,学习才能成为人愿意去从事的活动。
摘自:教育科学出版社《给教师的建议》2000年1月版第368页
111、学习——这并不是机械地把知识从教师的头脑里灌输到学生的头脑里。……教师的任务就在于,要敏锐而巧妙地、坚持不懈而严格地要求地培植儿童的智力和道德力量,帮助儿童把学习看成是一种要求作出很大努力的劳动,这种劳动只有在依靠自己的力量去克服困难而取得成果的时候才是易中愉快的劳动。
摘自:教育科学出版社《给教师的建议》2000年1月版第374页
112、智力、能力的发展和整个智育,在很大程度上取决于集体和个人的精神生活是否丰富。在学校里,应当让智力生活之火永不熄灭地燃烧和发光;教师和学生的智力兴趣越丰富多样,知识的最重要的泉源——书籍在每个学生的心目中越珍贵,那么智力局限性、对知识抱冷淡态度的危险就会越小。
摘自:教育科学出版社《给教师的建议》2000年1月版第376--377页
113、真正的阅读能够吸引学生的理智和心灵,激起他对世界和对自己的深思,迫使他认识自己和思考自己的未来。没有这样的阅读,一个人就会受到精神空虚的威胁。无论什么都不能取代书籍的作用。
摘自:教育科学出版社《给教师的建议》2000年1月版第388页
114、由读书引起的精神振奋的状态,是一个强大的杠杆,借助它能把大块的知识高举起来。在这种状态下,脑力劳动的强大的源泉——不随意注意和无意识记,就会被打开而汹涌奔流。精神振奋和受到鼓舞的情绪越强烈,就会有越多的知识进入人的意识。
摘自:教育科学出版社《给教师的建议》2000年1月版第394页
115、如果一个少年还没有着迷地爱上一本科学书籍,在“思考之室”里没有他最喜欢去翻阅图书的那个书架,那就是说,我们还没有找到通往他的心灵的那条小路。当少年在“思考之室”里读过几本书而体验到认识的乐趣以后,他才会在家里看书。一个人在少年时期和青年早期读过哪些书,书籍对他意味着什么,这一点决定着他的精神丰富性,决定着他对生活目的的认识和体验。这一点也决定着青年人的观点和情感的现成,决定着他对自己的义务的态度。注:苏霍姆林斯基把阅览室称为“思考之室”按他的话说,“是为了强调表现出书籍的巨大的精神力量。”
摘自:教育科学出版社《给教师的建议》2000年1月版第394页
116、学习——这并不是把知识从教师的头脑里移到学生的头脑里,而首先是教师跟儿童之间的活生生的相互关系。
摘自:教育科学出版社《给教师的建议》2000年1月版第407页
117、促使儿童学习,激发他的学习兴趣,使他刻苦顽强地用功学习的最强大的力量,是对自己的信心和自尊感。当儿童心里有这股力量的时候,你就是教育的能手,你就会受到儿童的敬重。
摘自:教育科学出版社《给教师的建议》2000年1月版第407页
118、每一个儿童都是带着想好好学习的愿望来上学的。这种愿望像一颗耀眼的火星,照亮着儿童所关切和操心的情感的世界。他以无比信任的心情把这颗火星交给我们,做教师的人。这颗火星很容易被尖刻的、粗暴的、冷淡的、不信任的态度所熄灭。要是我们,做教师的人,在心里也像儿童对待我们那样,啊无限的信任同样地给予他们就好了!那将是一种富有人情的相互尊重的美妙的和谐。
摘自:教育科学出版社《给教师的建议》2000年1月版第409页
119、只有当教师的知识视野比学校教学大纲宽广得无可比拟的时候,教师才能成为教育过程的真正的能手、艺术家和诗人。
摘自:教育科学出版社《给教师的建议》2000年1月版第412--413页
120、真正的教育能手……他的课时计划里并不写叙述(演讲、讲解)的内容,而只写一些为了指导学生的脑力劳动所必要的关于课堂教育过程的细节的简短的纪事。……在学习教材的过程中,处于他的注意中心的,并不是所学的东西的内容本身,而是学生,是学生的脑力劳动,是学生的思维以及学生在脑力劳动中遇到的困难。
摘自:教育科学出版社《给教师的建议》2000年1月版第413页
121、如果教师不得不使足自己的全部力气去回想教材内容,他的讲述缺乏情感,那么儿童就会不感兴趣,而在没有兴趣的地方也就没有不随意识记。这是教师的教育素养的一个非常微妙而又非常重要的特征:教师越是能够运用自如地掌握教材,那么他的讲述就越是情感鲜明,学生听课以后需要花在抠教科书上的时间就越少。真正的教育能手必有真正丰富的情感。那种对教材的知识很肤浅的教师,往往在课堂上造成一种虚张的声势,人为地夸夸其谈,企图借此来加强对学生意识的影响,但是这样做的结果却是可悲的:虚张声势会使人空话连篇,爱说漂亮词句,所有这些都会腐化学生的灵魂,使他们内心空虚。
摘自:教育科学出版社《给教师的建议》2000年1月版第414页
122、如果在教师的讲课里没有真正的、由衷的情感,如果他掌握教材的程度只能供学生体验他所知道的那一点东西,那么学生的心灵对于知识的感触就是迟钝的,而在心灵没有参与到精神生活里去的地方,也就没有信念。由此我们还是得出那个同样的结论:教师对教材有深刻的知识——这是教育素养的基本方面之一。
摘自:教育科学出版社《给教师的建议》2000年1月版第414--415页
123、读书、读书、再读书,——教师的教育素养的这个方面正是取决于此。要把读书当做第一精神需要,当做饥饿者的食物。要有读书的兴趣,要喜欢博览群书,要能在书本面前坐下来,深入地思考。
摘自:教育科学出版社《给教师的建议》2000年1月版第416页
124、教师的教育素养的一个很重要的因素,就是要懂得各种研究儿童的方法。教育素养在很大程度上取决于,教师是否善于在儿童的脑力劳动过程中,在游戏、参观、课外休息时间内观察儿童,以怎样把观察的结果转变或体现为对儿童施加个别影响的方式和方法。
摘自:教育科学出版社《给教师的建议》2000年1月版第417页
125、课——是点燃求知欲和道德信念的火把的第一颗火星。
摘自:教育科学出版社《给教师的建议》2000年1月版第422页
126、我们每一位教师都应当对具体的学生实施个别的影响,用某一件事引起他的兴趣和爱好,鼓励他,激发他的独一无二的个性得到表现。
摘自:教育科学出版社《给教师的建议》2000年1月版第422页
127、教学的技巧并不在于使学习、掌握知识变得很轻松、毫无困难。恰恰相反,当学生遇到困难并独立地克服这些困难的时候,他的智力才会得到发展。必须给学生挑选出这样的智力任务,使他使足力气,集中注意,运用已有的知识去认识未知的东西,使他取得成绩,同时认识到:不付出劳动就体验不到克服困难的欢乐。
摘自:教育科学出版社《给教师的建议》2000年1月版第438页
128、要使知识得到发展和深化,教师必须特别重视课外阅读:学生在读些什么,他在书籍的海洋里找到了哪些杂志和科普性的小册子和书籍。在课堂上所学的东西,以及要有目的地识记和保持在记忆里的东西,都应当在日后通过新的事实和现象加以反复地思考和理解。
摘自:教育科学出版社《给教师的建议》2000年1月版第441页
129、教育过程的技巧就在于,要使学生的作业形式反映出他们的思维过程,使教师有可能根据学生活动的外部表现来判断,学生是怎样思考的,他们遇到了那些困难,等。如果教师要等到上课结束后才去了解学生哪里懂了,哪里不懂,那么他的工作就是盲目的。
    摘自:教育科学出版社2000年1月版《给教师的建议》第447页
130真正精通教师工作的教师是不把教材的提纲写进课时计划的。他的知识就在自己的头脑里。课时计划只不过是对教材的教学论的加工而已。这是一种有趣的现象:如果教师死守住讲课提纲,如果教师很费劲地寻找着他要讲的话,那么学生就很难听懂教师所讲的东西的意思,他们的头脑里就会是一团乱麻。
摘自:教育科学出版社《给教师的建议》2000年1月版第448页
131、只有成为教师的教师,你才能成为真正的领导者,受到人们的信任和爱戴。而要成为教师的教师,你就要一天比一天深入地钻到教学和教育过程的细节和微妙之处去,那时候,人们称之为塑造人的灵魂的艺术的东西,才会在你面前一点一点地展开新的境界。
摘自:教育科学出版社《给教师的建议》2000年1月版453第页
132、只有你自己依恋孩子们,离开他们就感到无法生活,只有在跟他们的接触中你才能找到幸福和欢乐的时候,孩子们才会依恋你。
摘自:教育科学出版社《给教师的建议》2000年1月版第461页
133、当谈到集体对人的个性的巨大影响时,经常是这么来解释某些青少年缺乏教育的原因的:既然如此,那就是说,集体没有起到好的作用,对学生的教育不够,而教师呢,据说是不善于通过集体来影响个性。
摘自:教育科学出版社《给教师的建议》2000年1月版第469页
134、只有当教育者时刻关心使这条大河流域没有一支溪流干枯、腐败和发臭,那时候集体才能成为人的精神、人的个性的一汪活水。
摘自:教育科学出版社《给教师的建议》2000年1月版第469页
135、所谓和谐的教育,就是如何把人的活动的两种职能配合起来,使两者得到平衡:一种职能就是认识和理解客观世界,另一种职能就是人的自我表现,自己的内在本质的表现,自己的世界观、观点、信念、意志力、性格在积极的劳动中和创造中,以及在集体成员的相互关系中的表现和显示。
    摘自:教育科学出版社2000年1月版《给教师的建议》第471页
136、有一样东西是任何教学大纲和教科书、任何教学方法和教学方式都没有做出规定的,这就是儿童的幸福和充实的精神生活。
摘自:教育科学出版社《给教师的建议》2000年1月版第473页
137、我认为教育的理想就在于使所有的儿童都成为幸福的人,使他们的心灵由于劳动的幸福而充满快乐。
    摘自:教育科学出版社2000年1月版《给教师的建议》第474页
138、儿童在掌握知识上越感困难,在他通往良好学习的道路上遇到的障碍越多,那么尽量设法让他在别的劳动创造的领域里突出自己这一点就越重要。
摘自:教育科学出版社《给教师的建议》2000年1月版第477页
139、劳动,使人在劳动中表现自己,理解生活的意义,认识自己的力量和才能,为自己的人的尊严而自豪,珍惜自己的荣誉,——只有这样的劳动才是道德的开端。道德的自我教育——即激发起学生要当一个好人的愿望,实质上是从自豪感、自尊心、劳动的尊严感开始的,而缺少了这一点,学校、学生集体都是不可思议的事。每一个人想在集体的眼光中成为好人的愿望越深刻,他对集体的教育影响的敏感性就越强;而只有当一个人有某一点可以自豪,在为人们的劳动中取得某些成绩的时候,才有可能产生这种有深刻道德意义的愿望。
摘自:教育科学出版社《给教师的建议》2000年1月版第478页
140、每一个儿童身上都蕴藏着某些尚未萌芽的素质。这些素质就像火药:要点燃它,就需要火星儿。灵感、对年长或同年龄同学的技艺的热烈爱慕,就是这样的火星儿。……教育的最重要的任务之一就是:不要任何一颗心灵里的火药未被点燃,而要使一切天赋和才能都最充分地发挥出来。
    摘自:教育科学出版社2000年1月版《给教师的建议》第491页
141、教师不仅在把积极的知识传授给儿童,而且也是儿童的精神世界的研究者,是复杂的脑力劳动过程和人的个性形成过程中从事一些研究工作呢?只有善于分析自己的工作的教师,才能成为得力的、有经验的教师。在自己的工作中分析各种教育现象,正是向教育的智慧攀登的第一个阶梯。
摘自:教育科学出版社《给教师的建议》2000年1月版第493页
142、以人为的手段来促使记忆积极化,并不能保证脑的完善的机能性活动。离开对人的整个心理的、精神生活的和谐影响,发展就是不可能的——这才是主要的结论。
摘自:教育科学出版社《给教师的建议》2000年1月版第500--501页
143、学校教育的缺点之一,就是没有那种占据学生的全部理智和心灵的真正的阅读。没有这样的阅读,学生就没有学习的愿望,他们的精神世界就会变得狭窄和贫乏。但是读书是要教给学生的。
摘自:教育科学出版社《给教师的建议》2000年1月版第521页
144、对所读的东西的领会取决于阅读过程的情绪色彩:如果一个人渴望读书,阅读的时刻给他带来欢乐,那么所读的东西就会深刻印在他的意识里。
摘自:教育科学出版社《给教师的建议》2000年1月版第522页
145由于学生在上学的年代里智力兴趣很贫乏,所以造成他们在中学毕业后的精神生活的狭窄和内心的空虚,而这些正是青少年当中发生许多不健康现象的最主要的原因。
摘自:教育科学出版社《给教师的建议》2000年1月版第522页
146、不要让任何一个学生感到他在智力发展上是不行的,在学习上注定要落伍的。我深信,在少年和青年当中发生的许多悲剧的根源正在于此:一个人如果感到自己无能为力,他是不可能幸福的;而在缺乏幸福感的地方,就会产生性情孤僻、不相信别人和冷酷无情的现象。
摘自:教育科学出版社《给教师的建议》2000年1月版第525页
147、为了满足少年们喜欢进行抽象思维和对事实进行深入思考的这种精神需要,教师在讲课过程中要慷慨地提供事实而吝啬地给予概括。对少年和青年们来说,最有兴味的讲课,是那种把某些东西故意保留而不讲完的讲法。我们在讲述事实的时候,给学生提供让他们在头脑中分析和比较这些事实的余地。据我们观察,由事实过渡到概括性的结论——这是一个激动人心的充满情感的时刻,就好比是学生攀上了一个高峰,为取得胜利而满怀喜悦。有经验的教师在备课的时候,总是费尽心机地考虑,怎样才能引导学生实现这种提高,怎样帮助学生“攀上高峰”,使他们成为“思想家”和“发现者”。教师竭力在教材内容中为学生寻找供他们进行思考和概括的食物。
摘自:教育科学出版社《给教师的建议》2000年1月版第536页
148、对少年的脑力劳动进行的观察使我们得出一条结论:如果滥用那些有些有趣的、形象的、鲜明的、花花绿绿的东西,就会导致学生过于兴奋:教师总有人小声讲话和做小动作。
摘自:教育科学出版社《给教师的建议》2000年1月版第539页
149、按照“各尽所能”的原则而进行教学和教育工作,能为提高学生集体的智力水平创造有利的条件。
摘自:教育科学出版社《给教师的建议》2000年1月版第541页
150、教育技巧的全部奥秘也就在与如何爱护儿童。
151、教师作为教育者的极重要任务,是保护青少年心中明快的理智之火,不使它熄灭。
152、教育者的爱护和关注在学生的心灵上会留下不可磨灭的印象。
编辑:政教处
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